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"La Librairie éditrice vaticane et les éditions Bayard publient mercredi 10 janvier une méditation du pape François sur le « Notre Père ». Ce petit livre est le fruit d'un entretien télévisé en huit épisodes réalisé avec un jeune aumônier de prison italien. Le 4 août dernier, Don Marco Pozza, aumônier de prison à Padoue (nord de l'Italie), est venu au Vatican interroger le pape François sur le Notre Père. « Dans le havre qu'est Sainte-Marthe je lui apporte l'émotion muette, l'affection, le rire et le sourire de mes saltimbanques de prison. Je lui déballe mon histoire, comme le ferait un fils devant son père », raconte le jeune prêtre souriant dont l'entretien, découpé en huit points d'une dizaine de minutes a été diffusé d'octobre à décembre sur TV2000, la chaîne des évêques italiens, suivis de rencontres avec des personnalités de la culture et du spectacle s'interrogeant sur le sens de la plus connue des prières chrétiennes. Une prière qui fait appeler Dieu « Notre Père ». « Dieu offre la sécurité d'un père, rappelle François dans le premier des épisodes rassemblés par la Librairie éditrice vaticane dans un petit livre publié mercredi 10 janvier en français par Bayard (qui édite aussi La Croix). Il me donne de la sécurité, je ne me sens pas déraciné, je ne me sens pas orphelin. J'ai un père, un papa qui m'apporte l'histoire, qui me fait voir la racine, qui me protège, me fait aller de l'avant ». À lire aussi Extraits de « Quand vous priez, dites Notre Père », le nouveau livre du pape François Il avoue à Don Pozza lui arriver de s'endormir quand il prie ! Ce père longuement décrit par François, qui raconte avoir appris le Notre-Père avec cette grand-mère paternelle qui a tant compté, apparaît comme celui qui « chemine avec toi et si nécessaire », un père, « très proche, qui nous étreint » et qui, aussi, « aide immédiatement à se relever » quand o

"Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord... Entre violences des conflits fratricides et menaces effrayantes sur l'environnement, d'une part, et inventions scientifiques non contrôlées aux capacités insoupçonnables, d'autre part, quelles routes allons-nous emprunter ? Chacun a bien ses raisons de vivre, pour se lever chaque matin, faire son ouvrage, son « métier » d'homme ou de femme, qu'on soit jeune, ou adulte, ou vieillard, en bonne santé ou marqué par divers handicaps. L'on est attaché à des êtres chers et des projets passionnants. En ces jours d'hiver où les nuits sont longues, les lumières ne manquent pas, scintillements qui éblouissent et aveuglent, ou qui éclairent nos routes. Puisque nous allons fêter Noël et le Nouvel An, je me pose d'abord deux questions : À quelle source pouvons-nous boire ? Vers quoi allons-nous ? « Tout nous est donné » ou « le subversif de la crèche ». Evidemment, en croyant que je suis, la source est à la crèche ! Quelques-uns en font un épouvantail et d'autres un drapeau. Elle est d'abord un pauvre berceau, inoffensif. C'est l'accueil d'un enfant. Nous sommes tous passés par là. La crèche nous renvoie à ceux dont nous sommes venus, qui nous ont façonnés, marqués, notre héritage génétique, la couleur de nos yeux, notre tempérament. L'éducation reçue dans la famille et à l'école nous a fait grandir. Notre histoire est jalonnée de nos réussites, nos échecs. De multiples rencontres nous ont influencés, et aussi des épreuves, et les carrefours de la maladie, des ruptures. Des choix successifs nous ont construits. Chacun peut se souvenir de son histoire personnelle, comment notre enfance, notre adolescence et notre jeunesse nous ont ouverts à l'autre, à la vie ensemble. Je sais bien - ou plutôt je pressens - le poids de nos conditionnements dans tous les lieux et communautés où nous avons grandi. À notre tour nous les avons mar

"Notre Père Qu'est-ce qui change ? Retour sur la sixième demande du Notre Père avec le P. Michel Souchon, alors que le Vatican vient d'approuver une nouvelle traduction en français de la Bible liturgique.La formule du Notre Père " Et ne nous soumets pas à la tentation" y est remplacée par «Et ne nous laisse pas entrer en tentation". Facebook Twitter Google Plus Share This Mains ouvertes d'enfants pour la prière du Notre Père. © Corinne Simon/Ciric "Ne nous soumets pas à la tentation", quelle demande étrange ! Le mot à mot est tout aussi troublant : « Ne nous conduis pas en tentation » (« Ne nous fais pas entrer dans l'épreuve », traduit Sœur Jeanne d'Arc). Dieu serait-il tentateur ? Saint Jacques s'oppose à cette idée : « Que nul, s'il est éprouvé, ne dise : « C'est Dieu qui m'éprouve ». Dieu en effet n'éprouve pas le mal, il n'éprouve non plus personne. Mais chacun est éprouvé par sa propre convoitise qui l'éprouve et le leurre. Puis la convoitise, ayant conçu, donne naissance au péché, et le péché, parvenu à son terme, enfante la mort » (Jacques 1,13-15). Saint Paul est plus ambigu. S'adressant à Dieu, il lui attribue la responsabilité de la tentation : « Tu es fidèle et tu ne permets pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces. Avec la tentation, tu nous donnes aussi le moyen d'en sortir et la force de la supporter » (1 Corinthiens 10,13). Et la Bible témoigne d'une curieuse inversion des rôles : « C'est toi, Dieu, qui nous as éprouvés, affinés comme on affine un métal. Tu nous as conduits dans un piège. Tu as serré un étau sur nos reins » (Psaume 66, 10-11). Les évangiles (Matthieu 4,1-11 ; Marc 1,12-13 ; Luc 4,1-12) disent que Jésus lui-même a connu la tentation ! Jésus repousse les offres du diable. Il est ainsi le modèle de la foi du chrétien. Si le Christ a été tenté, il ne peut nous enseigner u

"Retour sur le parcours atypique de l'exorciste le plus célèbre au monde, le père Amorth, qui lutta toute sa vie durant contre les forces du Mal. Et le combat n'est pas terminé… Un témoignage à paraître à l'occasion de la sortie en salle du biopic  » L'exorciste du pape « , avec Russell Crowe dans le rôle du père Amorth. Une vie de lutte contre le Mal bientôt au cinéma avec Russell Crowe Il a voué sa vie à la lutte contre le Malin. Comptant plus de cent mille exorcismes à son actif, le père Gabriele Amorth a été l'exorciste officiel du Vatican pendant un quart de siècle. Il dévoile ici les coulisses de son sacerdoce et les expériences les plus troublantes qu'il a vécues au cours de sa longue carrière. La disparition d'Emanuela Orlandi, derrière laquelle se cachent des sectes sataniques ; la magie, le spiritisme et la superstition à l'origine de l'assassinat de Soeur Maria Laura Mainetti, à Chiavenna en juin 2000 ; des crimes horribles perpétrés par des adolescents ; les phénomènes d'enfants possédés par des forces obscures… Assassinats, disparitions, scandales qui ont éclaboussé l'Eglise : Satan hante toujours les murs de Vatican !  » La lutte contre le Mal, dit le père Amorth, a commencé à l'origine du monde, et durera hélas jusqu'à la fin des temps.  » Ce récit est aussi une dénonciation d'un système où le clergé ne croit plus au démon et où les jeunes prêtres n'ont plus envie d'apprendre le rituel de la délivrance des âmes."

"Une réalité qu'il importe de rappeler En ce mois de novembre consacré à l'au-delà, il n'est pas inutile de se pencher sur la réalité du monde angélique. Car ce monde existe : il vaut la peine de le rappeler, même aux croyants. Beaucoup d'entre eux ne reconnaissent plus sa réalité. Les anges, selon une certaine théologie, seraient la traduction, en langage mythique, de sentiments ou d'affections tout humains. D'après l'idéologie postchrétienne, cette croyance ne serait plus digne de notre monde sécularisé et technicien, qui ne croit que ce qu'il voit. Effectivement, les anges ne se voient pas : ils sont de purs esprits, donc des êtres immatériels. Cependant cela ne signifie pas qu'ils n'existent pas. Ils font partie du monde invisible que Dieu a créé, ainsi que nous le récitons dans le Credo : « Je crois en Dieu (….), Créateur du monde visible et invisible. » Les évangiles sont plein de leur présence. Les anges ont servi le Christ durant sa vie terrestre, et continuent de le faire dans son sacerdoce de gloire qui est le sien au Ciel, à la droite du Père."

"En 2015, la célébration de la naissance de Jésus, le Verbe fait chair, coïncide avec celle du Prophète Mohammed, explique le P. Feroldi sur le site de la Conférence des évêques de France (CEF). Le Mawlid a lieu le 24 décembre pour la totalité du monde arabe et le 25 décembre pour le reste de la planète. Eclairage du Père Vincent Feroldi, Directeur du Service National pour les Relations avec les Musulmans (SNRM) avant l'émission Islam, sur France 2, le 27 décembre. Depuis plusieurs jours, les médias algériens et marocains en parlent. L'émission Islam de France 2 du 27 décembre 2015 (8h45-9h15) en fera son thème. Des diocèses (Metz, Angers, Lille…) se sont mobilisés autour de l'événement. Chrétiens et musulmans s'en réjouissent en Belgique, en France, au Maghreb… Cette année, la célébration de la naissance de Jésus, le Verbe fait chair, coïncide avec celle du Prophète Mohammed. Le Mawlid aura lieu le 24 décembre pour la totalité du monde arabe et le 25 décembre pour le reste de la planète. Cette fête permet aux musulmans d'exprimer leur reconnaissance au Prophète, de se rappeler ses vertus, de prier et de vivre un heureux temps familial."

"Le 2 avril 2005, le pape Jean-Paul II remettait en Dieu son dernier souffle. C'était après les premières vêpres du 2ème dimanche de Pâques, autrement appelé dimanche de la miséricorde. Ce dimanche de la miséricorde, c'est lui, Jean-Paul II, qui l'avait institué pour l'église universelle. Il suivait ainsi la demande de Jésus à une religieuse polonaise aujourd'hui canonisée, sainte Faustine. À Jésus était apparu à cette religieuse, montrant son cœur, et Jésus disait : « Ma fille, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour les entrailles de ma Miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s'approcheront de la source de ma miséricorde ; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s'écoulent les grâces ; qu'aucune âme n'ait peur de s'approcher de moi, même si ses péchés sont comme l'écarlate. [...] La Fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu'elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu'il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde.  » En ces temps où le monde souffre et connaît tant d'angoisse, implorons avec insistance le Christ ressuscité de nous accorder largement sa miséricorde. Au milieu de nos épreuves, redisons avec foi : "Jésus, j'ai confiance en Toi"."

"La Vie Diocésaine Pentecôte 2017 Le grand jour approche, et la cathédrale de Langres se prépare pour accueillir ses diocésains, qui viendront en nombre se réjouir du don de Dieu... Le grand jour approche, et la cathédrale de Langres se prépare pour accueillir ses diocésains, qui viendront en nombre se réjouir du don de Dieu : la confirmation d'adultes, les ordinations, l'envoi en mission sont l'œuvre de l'Esprit Saint, cet Esprit que reçurent les Apôtres lors de la Pentecôte, les dispersant à travers le monde. Ils n'étaient pourtant pas meilleurs de nous, avec leur enthousiasme et leur fragilité, mais ils ont osé répondre à l'appel du Seigneur et se laisser habiter par Lui. Si nous reconnaissons volontiers la faiblesse qui est nôtre, montrerons-nous aussi la richesse du trésor que nous gardons ? Comme le dit saint Paul, « ce trésor, nous le portons dans des vases d'argile, pour qu'on voie bien que cette puissance extraordinaire appartient à Dieu et ne vient pas de nous » (2 Co 4, 7). Le même Apôtre, écrivant aux chrétiens de Rome, s'écrie : « Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Mais comment l'invoquer sans d'abord croire en Lui ? Et comment croire sans d'abord L'entendre ? Et comment entendre sans prédicateur ? Et comment prêcher sans être d'abord envoyés ? Selon le mot de l'Ecriture : Qu'ils sont beaux les pieds des messagers de bonnes nouvelles ! » (Rm 10, 13-15). Le baptême a fait de chacun de nous des prêtres, des prophètes et des rois. Si quelques-uns reçoivent la charge expresse de représenter le Christ et sont consacrés pour cela, tous nous sommes appelés à devenir de vrais témoins, à travers notre vie quotidienne. Allons-nous nous dérober ? Nombreux sont ceux, autour de nous, qui ignorent en fait le Christ, qui se font des idées fausses à son sujet, qui peut-être ont pâti du contre-témoignage de chrétiens. Comment pourront-ils Le connaître, si personne n

"C'est dans l'élan de cette mémoire des saints et de cet événement de 1720 que je souhaite m'adresser à vous et vous lancer un vibrant appel à l'espérance. Vous les jeunes : entraidez-vous ! Je sais combien vous êtes sensibles à la clameur de la terre et à la clameur des pauvres. Organisez-vous pour venir en aide à celles et ceux d'entre vous qui souffrent de solitude, du manque de moyens pour se loger, se nourrir ou se faire soigner. Vous les jeunes couples et toutes les familles : apprenez à accueillir tout ce que Dieu veut vous donner à travers les relations qu'il tisse entre vous. Cherchez toujours, sous l'écume parfois houleuse des travaux et des jours, la force paisible de l'amour, toujours plus forte que la rouille du temps. Visitez vos voisins. Prenez soin des plus indigents. Vous les enseignants : ne baissez pas les bras, même si votre belle mission est devenue difficile ! Nous comptons sur vous pour transmettre aux plus jeunes non seulement le goût d'apprendre et le respect de l'autre, mais aussi le sens de la profondeur spirituelle de tout humain. Vous les consacrés : ne confinez pas vos charismes ! Ils vous ont été donnés pour les mettre en partage. C'est le moment d'en vivre et d'en témoigner courageusement dans la prière et dans l'action. Vous les prêtres : rendez à tout le peuple le beau service de la prière et des sacrements, spécialement de l'eucharistie et de la réconciliation. Plus que jamais, le monde en a besoin. Et surtout, conformez toute votre vie aux Mystères que vous célébrez avec et pour les communautés qui vous sont confiées. Vous tous frères et sœurs, baptisés ou catéchumènes, convaincus ou en recherche, quels que soient vos états de vie et le point où vous en êtes de votre histoire : ne vous lassez pas de témoigner de l'amour de Dieu pour chacun de ses enfants. Tout homme est une histoire sacrée !"

A la veille de la fête chrétienne de l'Assomption, l'Ifop a interrogé pour Le Monde les Français sur leur connaissance des bases de la culture chrétienne et de ses rites. L'étude reprend des questions déjà formulées il y a 32 ans et permet ainsi de dresser un bilan de l'évolution de cette culture au sein de la population française. On note ainsi deux phénomènes : le premier témoigne de la relative persistance de la culture chrétienne au sein de la société. Plus d'un Français sur deux déclarent ainsi connaître la prière du "Notre Père" (56%) et près d'autant connaissent le "Je vous salue Marie" contre respectivement 67 % et 61 % trente-deux ans auparavant. Toutefois, et c'est le phénomène le plus visible, la culture chrétienne s'est perdue et les Français - mais aussi les chrétiens pratiquants - connaissent de moins en moins la signification des fêtes chrétiennes. Même dans l'intimité des croyants la religion s'efface avec la diminution importante des Français possédant des objets religieux à leur domicile comme un crucifix (17%, - 22 pts), un chapelet (25%, -13 points), une statuette de la Vierge (23%, -14 points) ou encore bien sûr une Bible (31%, -4 points). Cette étude montre également une grande différence entre les plus et les moins de 50 ans quant à l'imprégnation de la culture chrétienne. Si pour les personnes les plus âgées, les résultats restent les mêmes par rapport à ceux de 1988. En revanche, la connaissance et la permanence de cette culture chez les jeunes sont de moins en moins prégnantes. Ainsi, 26 % des moins de 35 ans connaissent la signification de l'Ascension, contre 44 % des plus de 50 ans. Chez les plus jeunes, 5 % possèdent un missel, contre 30 % chez les plus anciens.

"La Prière Eucharistique (12) « … afin qu'il t'offre, partout dans le monde, une offrande pure » Après avoir nommé le Christ et l'Esprit Saint, la Prière III continue : « et tu ne cesses de rassembler ton peuple, afin qu'il te présente partout dans le monde une offrande pure. » Le texte latin dit : « du lever au coucher du soleil », a solis ortu usque ad occasum. La terre étant considérée comme plate, le lever et le coucher du soleil ne désignent pas seulement l'aube et le crépuscule, mais toute la surface de la terre que le soleil éclaire, de la direction d'où on le voit surgir jusqu'à celle où il disparaît. Comme dit le psaume : Le Dieu des dieux, le Seigneur, parle et convoque la terre Du soleil levant jusqu'au soleil couchant Psaume 50-51, 2"

"« N'oublions jamais qu'il n'existe aucun péché que Dieu ne puisse pardonner ! Si le confesseur n'a pas fait cette chose laide que confesse le pénitent, c'est simplement par la grâce de Dieu. Moi, prêtre, est-ce que j'aime autant le Seigneur que cette petite vieille ? Même le plus grand pécheur qui vient devant Dieu pour demander pardon est terre sacrée… » Les conseils que le pape François vient de donner aux prêtres du monde entier, à travers son discours aux participants au cours annuel sur le for interne proposé aux nouveaux et futurs prêtres par le tribunal de la Pénitencerie apostolique, valent tout l'or de la miséricorde. On y retrouve un Pape qui se sait et se sent pécheur « comme tout le monde » et qui invite tout prêtre à marcher sur cette voie de l'humilité ; un Pape formé à l'école de Thérèse de Lisieux, qui, entre le ni-ni de la rigidité et du laxisme, recentre toujours la vie chrétienne sur l'infinie miséricorde de Dieu. Voici, traduits et présentés par Aleteia, les principaux passages de ce précieux discours, cadeau fait aux prêtres sur la route qui mène vers Pâques. "

"Cette crise nous révèle que l'individualisme comme mode d'organisation de la société est une erreur. Nous devons sortir du mythe de l'autosuffisance et de la toute puissance. Nous avons besoin les uns des autres. Je vous invite à laisser la lumière de Noël éclairer nos vies et  cette situation de crise qui nous affecte tous. Le récit de la nuit de Noël que nous lisons dans les églises, invite à ne pas avoir peur. Il annonce une grande joie pour tout le peuple et la paix pour tous les hommes que Dieu aime. Accueillons la joie véritable. La joie ne se réduit pas aux divertissements. La joie naît du renoncement à la superficialité qui ne peut produire que la tristesse. La joie naît de la relation à l'autre. C'est la joie de s'oublier soi-même parce que l'on aime et que l'on est aimé. Noël est une invitation à l'humilité. L'épidémie nous a ramenés à notre vulnérabilité. Nous devons renoncer à l'illusion de penser que nous pouvons tout maîtriser. La vulnérabilité humaine participe de la beauté et grandeur de l'homme. Dieu a choisi le chemin de la vulnérabilité et de la fragilité. Ce ne sont pas la science et la technique qui sauvent le monde, mais l'amour. Noël, c'est l'annonce de la paix. Nous ne pouvons pas répondre à la violence par la violence. Renonçons à la violence physique et à la violence verbale. C'est ensemble que nous devons construire l'avenir, pas les uns contre les autres, pas les uns avec les autres. Mais, à quoi sommes-nous prêts à renoncer pour le bien des autres ? Prenons soin les uns des autres."

"Homélie de Noël 2016, prononcée par Mgr Luc Crepy, évêque du Puy, à la Cathédrale du Puy. L'évangile de la messe de la nuit de Noël nous invitait à contempler avec les bergers, l'enfant Jésus à la crèche, dans la nuit, avec Marie et Joseph. Seuls le chant des anges et la joie des bergers s'élevaient dans le silence de cette douce et sainte nuit. Discrétion, pauvreté, humilité, obscurité, rien ne laissait présager que le Sauveur, le Messie, venait de naître. Tout autre est l'évangile de ce jour de Noël. La lumière est là, il fait jour et le soleil apparaît dans son éclat. Avec le quatrième évangéliste, nous sommes appelés à reconnaître en ce petit enfant la Lumière qui traverse les ténèbres de notre humanité, la vraie Lumière qu'est le Christ. « Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde. » (Jn 1,9). Le nouveau-né de la crèche est maintenant désigné comme la lumière du monde, Celui qui offre à chacun la possibilité de voir un peu plus clair dans sa vie et de diriger ses pas dans la clarté."

"Sur le chemin d'Emmaüs, les disciples ont le cœur lourd. Celui qu'ils aimaient, en qui ils avaient mis leur espérance, n'est plus. Une fois de plus, les méchants l'ont emporté. Une fois du plus, le mal a triomphé. Une fois encore, la mort a vaincu. Ils quittent donc Jérusalem, pour s'en retourner chez eux. Dans leur cœur désolé, gronde la tentation du désespoir. Mais voici que Jésus se rend présent, et marche avec eux. Cette présence est si douce qu'ils ne veulent pas qu'elle cesse : « Reste avec nous, car déjà le jour baisse !  ». Ainsi, quand la nuit de l'épreuve gagne nos vies, le Seigneur est là : sa présence nous rassure et nous console. Mais le Seigneur, sur la table de l'auberge d'Emmaüs, laisse encore un signe : le Pain rompu, le signe de son Eucharistie. Quel signe admirable de sa présence, qui ne se révèle que dans la foi ! En ce dimanche, quoique encore privés de la communion, nous pouvons nous souvenir que le Christ est là, au milieu de nous, présent dans tous les tabernacles du monde, et présent en nos cœurs. Puisqu'il est avec nous, notre espérance renait ! Abbé François de Larboust   Voici un déroulé pour vous guider dans votre célébration en famille à la maison. ► Pour plus de praticité, vous pouvez aussi télécharger et imprimer cette célébration depuis le document .pdf ici ou dans le document joint tout en bas de cette page."

"Le canon II de notre prière Eucharistique décrit le cœur du ministère sacerdotal à partir de deux fonctions : la première, « se tenir devant le Seigneur « et la seconde, « le servir » : « … et nous te rendons grâces car tu nous as choisis pour servir en ta présence ». Le prêtre de Jésus Christ a pour mission de se tenir devant Dieu, avec l'Eucharistie comme centre de sa vie sacerdotale. Plus encore, il est celui qui veille et doit rester vigilant face aux pouvoirs du mal. Il doit garder le monde en éveil pour Dieu, il doit être quelqu'un qui reste debout, droit face aux courants du temps. Droit dans la vérité, droit dans l'engagement au service du bien. Appelé à se tenir droit devant le Seigneur, le prêtre est également appelé à le servir. Dans la célébration de l'Eucharistie, ce qu'accomplit le prêtre revient à servir Dieu et les hommes. Le culte que le Christ a rendu au Père a été en effet un don de soi jusqu'au bout, pour les Hommes. C'est dans ce culte, dans ce service que le prêtre doit s'inscrire."

"Pour l'Avent 2021, a été renouvelée la traduction française du Missel romain en usage depuis le pape Saint Paul VI. Cette version est partagée avec tous les catholiques des pays francophones du monde entier. S'accorder fut un long travail de précision linguistique en repartant de la version latine de la forme ordinaire du rite romain en tenant compte du vocabulaire sacré et usuel que chaque pays utilise dans sa propre langue. Pour le célébrant, les variantes ne manquent pas et la nouvelle édition lui demandera un peu de temps pour s'y habituer. Pour les fidèles, quelques expressions changent souvent pour être plus conformes à l'original latin. J'aimerais mettre en relief le dialogue entre le célébrant et les fidèles qui conclut l'offertoire juste avant la prière sur les offrandes. Le célébrant dit « Priez, frères et sœurs : que mon sacrifice, qui est le vôtre, soit agréable à Dieu le Père tout-puissant. » Le peuple se lève et répond : « Que le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice à la louange et à la gloire de son nom, pour notre bien et celui de toute l'Église. »"

"En ce vendredi-Saint si particulier, je voudrais méditer avec vous sur la croix du Christ. C'est elle qui est au cœur de la liturgie. Mais la croix est aussi présente dans notre monde, tout particulièrement en raison de la pandémie du coronavirus. La croix est portée de manière si forte par les malades, ceux et celles qui meurent seuls, les familles, le personnel soignant. La croix est portée également par ceux qui vivent difficilement le confinement, car il n'y a pas beaucoup de place, les enfants deviennent plus énervés, les violences conjugales augmentent, les prisonniers se sentent abandonnés. On imagine aussi toutes les conséquences économiques pour les familles, les entreprises, le pays, le monde entier."

""Zoomons sur l'actu avec Mgr Le Saux et ses invités" : Notre évêque, Benoît Chagneau, médecin, Hélène Chaudun, animatrice à la Maison Bonnière Saint-Aldric et le père Michel Patry, aumonier à l'hôpital du Mans parlent de la mort. La mort est toujours une question fondamentale qui suppose une grande humilité et une délicatesse. Nous allons mourir un jour. Comme chrétiens nous regardons la mort à travers l'espérance chrétienne. Benoît XVI disait : « Ce qui doit caractériser les chrétiens c'est qu'ils savent qu'ils ont un avenir ». Et quand nous avons que nous avons un avenir au-delà de la mort ça change tout ! Nous vivons dans un monde où nous avons projeté la mort dans l'irréel, dans la fiction, la télévision si bien que pour certains adolescents la mort n'a pas de réalité. Ce n'est que quand ils y sont confrontés que tout d'un coup elle est réelle. L'autre tendance est de faire comme si la mort n'existait pas. Dans nos médias, partout, nous ne parlons pas de la mort, nous disons : « Il a disparu ». C'est terrible de dire qu'un ami a disparu. Il est parti où ? Parfois nous n'osons pas nommer la mort alors que nous devons pouvoir en parler. Nous devons nous y préparer, à court ou long terme. Non pas vivre de manière morbide, ça fait partie de notre vie, du mystère de notre vie. Pour nous la mort n'est pas un mur sur lequel tout est achevé. Nous croyons que, par la mort et la résurrection du Seigneur, c'est devenu un passage vers la vie en plénitude. C'est un mystère. Jean XXIII disait : « Garder la simplicité et la douceur d'esprit qui maintient toujours, à toute heure de ma journée, la disposition à tout quitter et à partir, même subitement, pour la vie éternelle » Est-ce que je suis disponible ? Parce-que la mort peut atteindre chacun d'entre nous de manière inattendue. Nous avons tous été confrontés à la mort de nos proches. Il y a un arrachement, une tristesse qui est normale,

"A Rome, le Pape François a célébré les cérémonies de la Semaine Sainte et de la fête de Pâques à l'heure du Liban évoqué dans le contexte du Moyen-Orient flagellé par des haines meurtrières, mais aussi à l'heure de la tentation d'un Occident qui oublie les lois naturelles de la Création divine. Le Liban est « un signe d'Espérance pour le Moyen-Orient et pour le monde entier », a déclaré le Saint-Père, évoquant le voyage historique effectué par son prédécesseur Benoît XVI en septembre dernier au cœur d'une fournaise guerrière, à deux pas de la Syrie ensanglantée. Il concluait les méditations du Chemin de Croix du Vendredi Saint, que le Patriarche libanais Béchara Boutros Raï avait préparées avec des jeunes catholiques maronites qui les ont lues près du Colisée, lieu symbolique du martyre, témoignage suprême. « Quand le Pape Benoît est allé au Liban, nous avons vu la beauté et la force de la communion des chrétiens de cette Terre et de l'amitié de tant de nos frères musulmans et de beaucoup d'autres », a rappelé le Pape François."